出来的，所以对於做事，成事是有真体悟的。
只有真做成一件事的，才晓得没有谁是隨隨便便成功的，除了有天赋，肯努力，有运气，你还需要一颗强大的心。
因为外人毁你做的事太容易了，別人只需要嘴皮一张，就能將你说得什么也不是。
而人往往最乐见的就是看你失败。
你成功了，別人只会把嘴一闭，然后拍拍屁股走了，可你要是失败了，那些人就会放声嘲讽，说果然不出他所料，然后洋洋得意。
所有能成功的人，无不面临过这些，这些困扰和流言就是每个成事者成事路上的外魔，不能练就一副坚忍不动之心，那就永远不会成功。
但正如那句，他人讽我骂我，我自做自己的事。
有此篤定方能有所成，而在赵怀安看来，现在的王鐸就差了这份坚忍不动，要想能成事，能做大事，就必须要有咬定青山不放鬆的坚定，不然就只能去做因循守旧，不过点头唱喏，不过还是那句话，不急。
赵怀安不会现在就给王鐸定性，反而还要继续培养他。
能不能出挑出来，能力有时候甚至都不是重要的，而是给不给机会去经歷，给不给保护。
赵怀安记得前世上过一些管理专家的培训时，就听过明末崇禎皇帝的故事，那老师说，亡天下之君勤奋不屈者就无过於这位崇禎皇帝的。
而大明体量如此之大，人才如此之多，在他秉政之初也是有一支相当豪华的人才队伍的，可十七年就亡了天下。
其原因自然很多，也不是哪一个单一促成的，但其中一个很重要的原因就是崇禎这个人不注意保护干部，不晓得天下养出这样的人才是多么难得。
他当袁崇焕、杨嗣昌这样的人才是韭菜，砍了一批就能长一批，却不晓得一个官员要想既具备政治理想，又可以具体做事，还能做成事的，在明末这样的官场环境，得多难得。
甚至大部分人才都是在万历年间，国力还算保留的环境中培养起来的，然后这才有崇禎能用。
他隨便砍了，不仅是一代精英结束了，更让天下人寒了心，只觉得国家刻薄寡恩。
成功的时候骤拔高位，一旦不如意或者不见新的成绩，就弃之如履，甚至直接砍头。
凡做事就会做错事，如果一个皇帝不能辨別错事的性质，在不是性质的问题上能保护人才，让他有东山再起的机会，天下事犹未可知。
那个时候赵怀安信奉的是制度决定论，环境决定论，所以对於当时那位老师所讲的，颇为不屑，认为是夸大了人的作用。
直到赵怀安开始进入工作，走入社会，以及在唐末这个铁血社会走了一圈后，就越发认可了人的重要性。
同样的事，有的人去办了就能办成，有的人就是怎么都办不成，这就是人和人的差距。
但这种成事的人也不是天生掉下来的，也是用心呵护培养的。
就拿赵怀安身边的这些老兄弟们来说，实际上能力天板都不高，这也很能理解，毕竟身份层次低嘛，那格局视野自然高不到哪里去。
可赵怀安却相信，就靠这些人才，就足能助他创业，其原因很简单，就是赵怀安给机会。
如王鐸虽然好像觉得做留守，好像干得不是特別好，但没关係，赵怀安给机会啊，而且给他时间，给他试错。
只要不是原则的问题，赵怀安都愿意给王鐸兜底。
这种不断练习，不断纠正改错，怎么可能学不会政务处理？
当然这从侧面也看出，培养一个有经验，有能力的官不容易，他们每一个都是保义军的財富，是赵怀安大业上的助力，不能真当个韭菜就隨意割头。
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