，以防特殊情况发生的特务们，对于这一幕也是麻了。
一个个甚至连再次上前提醒下古特的想法都没了，呆坐在原位上，总感觉自己的名字在【女神大人】的天国名册上一闪一闪的。
只是再度掀起这阵风暴的古特，却对此毫不在意。
甚至就连马哈特依照要求提着一壶由女仆小姐冲泡好的红茶返回时，也表现得置若罔闻，依旧沉浸在手中书籍的世界中。
而令古特如此着迷的，其实是贤者埃维希在书中所留下的一个设想。
那便是根据书中几项已经得到证实的灵魂理论，来试着对已故之人的灵魂进行引导，最终将其给固定在某一项器物当中，以此来打破既定寿命对人类的桎梏，在死后活出人生的第二世。
只是可惜，即便根据此番设想，贤者埃维希进行了多轮尝试，但最终的结果无一不是以失败作为告终。
在彻底放弃这一设想后，埃维希也并未将这些宝贵的实验数据给浪费掉，而是据此整合成了一份总结。
在总结的最后，埃维希详细的罗列出了六条规律，也算是为自己的大胆尝试给画上了句号。
其一，承载已故之人灵魂的载体材料，以宝石最佳，但不可使用【封魔矿】这种会屏蔽魔力的宝石。
其二，被引导的已故之人的灵魂需要自愿配合这一引导过程，一旦途中出现反抗或不愿的情绪，他们的灵魂将会即刻摆脱引导，去往天国。
其三，正常寿终之人的灵魂无法引导，他们的灵魂会在寿终的刹那，快速便奔赴天国。
其四，因病身亡、因意外而离世之人的灵魂最好引导，或许是因他们对这世间仍有强烈的眷恋，不甘此刻死亡（补充：肉体死亡后越早进行灵魂引导程序，效果越好）
其五，根据已有的研究结论及本次实验的案例进行猜想，无论死者是因何种缘故离世，在肉体死亡后如若不进行其他操作，其灵魂体在世间最长只能逗留一天。
其六，在灵魂引导成功的案例库中，最长的停留时间为九日，且在滞留途中，灵魂体需要时刻吸收一名魔法使的魔力来作为生存供给。
作为人类一族中的贤者，埃维希的设想可谓是相当大胆，而所做的实操也都极具开创性。
只是可惜，他的这番尝试最终还是以失败告终，而且受制于各种规则的限制，即便设想最终能够成功，所取得的结果也会与他所奢望的活出第二世相差甚远。
最多，也就是令身边命不该绝的亲人在死后多弥留一段时间。
若是无法打破人类寿命桎梏的话，那么这项研究的意义也就大打折扣。
想来这也是导致贤者埃维希放弃这一设想的重要原因之一。
而在这番设想的旁边，自家老师也对此进行了不少点评，其中就有几条是对于灵魂引导程序进行优化的。
根据赛丽艾老师的改进，无论是灵魂引导速度亦或是灵魂引导质量，对比原有程序都会不小的提升。
只是说来或许有些不“孝”。
不知为何，古特总觉得自家老师所做的改进好像也就那样，真不一定要比自己强上多少。
抱着这样一种想法，古特向马哈特要来一副纸笔，开始在上面写写画画起来。
而递上文墨的马哈特也侧目观察起来，想要看看这位特殊的“宾客”，会在纸上记录一些什么。
起初，作为魔法资质在整个魔族中都站在顶端的七崩贤，马哈特能够轻易跟的上古特的思路。
就算它没有系统的学习过与【灵魂魔法】相关的知识，但却并不妨碍马哈特以自己的方式，去看懂古特所绘制的魔力构式。
毕竟魔族对于魔法的理解，要比人类更为-->>