子会选择这条路。
孙麻子说道：
“我读过恩师写的文章，知道您做官为民除害、为老百姓办事。要做您这样的好官，只有走读书考科举的路。”
他似乎觉得自己说得有点大了，声音又低了些，“虽然难，但我想试试。”
苏泽愣了一下，但是也不得不认同孙麻子的说法。
虽然苏泽对武监进行改革，但是在和平时期，武人是不可能执政的。
原时空哪个大国是军政府？
这个被自己魔改到乱七八糟的大明，武人建功立业的机会就只能在海外了。
孙麻子既然有这个志向，那也只能走科举这条路了。
明白了这点后，苏泽说道：
“既然如此，那就等国子监预科吧。”
苏泽又问道：
“你可有大名？”
孙麻子摇头说道：
“弟子小时候随父母逃荒到京师，父母死后就流落街头，没有大名。”
苏泽想了想说道：
“要入国子监预科，还是要大名才行。”
“你既然叫我一声恩师，我就给你起个名字。”
苏泽拿起报馆的纸，写下“文启”二字。
然后又写下“济之”。
苏泽说道：
“文以启智，启蒙求知，文启为名，算是为师对你的鼓励。”
“你出身养济院，又有经世济民之志，就以济之为表字如何？”
孙文启立刻接过两张纸，激动的说道：
“多谢恩师赐名赐字！”
——
其实和孙文启交谈之前，苏泽早就有了开国子监预科的想法。
实学发展到今天，也需要一个大本营了。
苏泽原本的设想，是将国子监变成实学的大本营。
但是很快他就发现，这个计划失败了。
国子监疑似学历有点太高了，刚开蒙的读书人才刚刚好。
监生最少也要是秀才，这些都是已经寒窗苦读十几年的读书人了。
如果要改变他们的想法，是一件很困难的事情。
苏泽在国子监讲学时候，听课的贡监生中，五人考上了举人。
除了一个张纯，忧虑吏科试让自己举人身份贬值，主动报名去澎湖担任提学。
剩下的四人都在准备贡试。
就是其他没能考上的，也都在准备下一次的乡试。
这些人，让他们全身心的投入到实学中，他们肯定是不可能的。
所以苏泽想到了这个国子监蒙学的想法。
国子监蒙学，就是实学的新式学堂。
苏泽准备从头开始，以新式学堂的课程来教授这些人。
等到他们完成学业的时候，苏泽差不多可以进行科举改革了。
所以苏泽也没有骗孙文启，一旦开始科举改革，那第一批的国子监预科生，必然会在新科举中占据优势。
而且就算是考不上科举，如今的大明，也对新学的人才有了需求。
就比如营造学社，现在朝廷的非常缺乏工程审计的人才，但是符合条件的工部和内廷太监，都已经培训得差不多了。
对此朝廷甚至对负责营造学社的钦天监官员周相都有意见，认为他是对学员要求太严，不让他们毕业才导致人才紧缺。
但是周相直接公布了那些不合格学员的考卷，很多人十条题目的卷子，连三条题目都算不对-->>