苏泽果然也写上了这一点。
苏泽认为，议政乃是天赋之权，但是这个前提是议政是真的讨论事情，而不是传播谣言。
对于捏造谣言，谤议朝廷的，那就不是天赋民权，而是故意中伤朝廷了。
所以苏泽认为，报社有揭露社会真相，报道社会问题的权力。
科道也有监督报社，对报社文章进行核查的权力。
如果真的有报纸刊印不实的消息，伪造消息来谤议朝廷，那科道也可以要求报馆停刊，甚至禁止屡教不改的报馆。
杨思忠皱眉，他总觉得苏泽这份奏疏，反而像是为了“议政权”而上，报馆被科道攻击的事情反倒是成了一个由头。
杨思忠也不知道这份奏疏是好是坏，如今这世道已经足够混乱了，似乎苏泽还觉得不够乱？
算了算了，这件事且由着朝堂诸公去头疼吧，自己不过是一个区区通政使，只要将奏疏按时送上去，自己就完成任务了。
——
果然，苏泽这份奏疏送到内阁，也同样引起了内阁争论。
保障报馆的报道权，内阁其实也是支持的。
《乐府新报》揭露了社会黑暗面，保护了普通百姓，无论是从公还是从个人道德，都是值得鼓励的。
站在阁老这个高度，自然不会为了科道独享纠劾权，而反对报纸刊登这类新闻。
但是苏泽这份奏疏，反而又将问题复杂化了。
所谓言论是天赋民权的说法，等于扩大了原本士人阶层的议政权，这么做自然是“危险”的。
比如张居正就对此有非议。
这么一来，江南的书院中，抨击朝政的读书人，是不是也有自由抨击朝廷的权力了？
《乐府新报》是官报，报道这些新闻，那其他民报也跟着效法，也成立编辑部专门负责社会新闻调查，岂不是让民间报纸也有了类似于科道的权力？
虽然苏泽用“谤议”来作为最后的兜底条款，但是要认定“谤议”在实践上何其难，朝廷最多就是对那些大报的不实谣言进行打击。
总而言之，这是在言路上撕开了口子。
如此一来，百姓岂不是也能非议朝廷的政策？
内阁中，阁老的意思也差不多。
明明苏泽只需要上疏保一下报社，却将问题搞得更大了。
这样一来，岂不是将科道得罪惨了？
就连一向最支持苏泽的高拱，面对这份奏疏也有所保留。
高拱是有志于做实事的，如今朝廷有科道掣肘，很多事情推进起来都很困难。
如果再将议政权下放，那日后朝廷推动什么政策，岂不是要承受海量的阻力？
那日后还办不办事了？
就在众阁臣都犹豫不决的时候，通政司又送来一份苏泽的奏疏。
这是送错了？
高拱疑惑的看向杨思忠，如果苏泽有两份奏疏，不是应该一起送来吗？
杨思总面露苦笑说道：
“高阁老，苏子霖就是分成两次送来的，原来这本是上午送的，这本是刚刚送的，下官拿到奏疏就立刻送来内阁了。”
高拱疑惑的接过奏疏，这份奏疏讨论的也是报馆的事情。
但是这份奏疏就没有提什么天赋民权的事情，而是提出报社的报道权，不应该被侵夺。
这一次苏泽的角度，是房山县的事情，其实是一次报馆编辑对皇帝的上疏。
罗万化身为清流大臣，自然是有权力因为房山矿洞残害百姓向皇帝上书的。
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