被杀圆寂之事，虽然会愤怒，但也只是愤怒，不至于此仇非报不可的地步。
冤冤相报何时了，何不就此仇恨俱消……这句话，用在其他修仙者身上，无疑是不合适的，可要是用在禅心佛宗弟子身上，就很合适了。
人家修行成果都是能一世世累积的，一次杀身之仇，实在是不值得多在意。能报的话自然最好，可要是报不了，那么算了也无妨。
岁天禅的震怒，也只是因为随着这些同门一死，菩萨寺最后能获得的香火，会大幅度降低。
此时，见对方应允了自己的计划，这另一位少年僧人没有犹豫，一掌盖在了自己的脑门上，随着七窍开始流血，这少年僧人脸上不由露出几分痛苦之色，不过其话语之中，却满是释然和痛快：“既然如此，那么我便去了！师弟，下一世再见！南无阿弥陀佛！”
话音落下，这一名少年僧人便已然圆寂。
不过，在其死后，一道金色朦胧身影却是突然跃空而起，然后手托一卷神秘经文，不知去向。
“南无阿弥陀佛！师兄，我会守好寺门的！”
自这一天起，这座三皈依城内的菩萨寺，便直接闭门谢客了。
不过，这在另外四座寺庙看来，这是情理之中的事情。岁天禅的菩萨相无法再过来，只凭两个僧人，实在是无力撑起场面来。
甚至说一句只能在三皈依城这座城池里苟延残喘都不为过。
离开了这片心佛域，他们这些能规避阴冥和仙道，一世世累积修行成果的禅心佛宗弟子，可是很容易为天地不喜的。
天地是没有自我意识的，不会出现如同人一样的明显好恶，可是禅心佛宗的这种修行方式，是在违背天地规则，自然容易被天地压制。
岁天禅的一道菩萨相，扛不住三种大凶剑道齐出，也有这方面的原因。
如果是在三皈依城内，白池景想要斩了岁天禅的这道菩萨相，至少需要五种大凶剑道齐出才行！
不过，任谁也想不到，这菩萨寺最后“硕果仅存”的两个僧人，会胆大包天到这等地步。
四面八臂佛陀经，是菩萨寺内的一卷佛经。
但非禅心佛宗一脉所创。
虽名佛经，但实际上是一卷魔经，名为《戏傀儡经》，是从过往的一段岁月中流传出来的。
后入禅心佛宗，因为其魔性太强，导致多位佛陀入魔，于是便被一拆为四。
菩萨寺这两个少年僧人，是准备在这尧天养魔。
一如这尧天人间的大小仙门，五大王朝中的修仙者，这两名少年僧人等人也不怀疑白池景的修行资质。
而因为缺少了对于白池景的过往认知，甚至这两少年僧人，还认为白池景的修行天赋，是那人间之极的修行天赋——“道身”！
于是，踏足云空之中，仍旧寻不清自己渡劫成功缘由的白池景，在面前金光一闪后，就发现自己面前突然多了一书籍状物。
这书籍状物没等白池景打开，它就自行打开了。
然后，白池景发现自己看不懂。
这应当是一门极为高明的修行之法，不过因为太过高明，所以白池景只是看上面的文字记录，他都有些头疼欲裂感。
这是由于资质不足，于是被这法门给婉拒了。
一如名剑会择主，越是高明的修行之法，也会挑选修行之人。像白池景这种修行资质不如第二等“入道”，剑道天赋靠着后天的弥补，勉强能看一眼的，自然无法被这等法门给看上。
看一眼，头疼欲裂，是这法门的婉拒。
而要是选择执意看下去，那么这法门也不会再阻拦，只是会令看这法门之人直接心力枯竭，魂魄灰飞烟-->>