这世上怎么可能有这样的人？
不仅对自己征税，税率还比普通人更高。
这合理吗？
虽然他理智上明白，这样的税率更有利于国家的长远发展，但情感上却难以接受，难以相信真的有人能做到这一步。
一时间，众人谁也没有了话语。
管事也懒得继续多说什么，带着众人来到售票处。
只是今日的船票早已经售罄，至于明日的船票倒是可以预定。
福康安并未失望。
在听了管事的话后，他已经不急着研究小火轮的问题。
小火轮不过是器物，是外物。
真正决定一个国家是否能够长存，是否足够强大的，乃是其制度。
再简单一些说，就是调动民力物力的能力。
圣教的全国一体纳税制度，给了福康安极大的震撼。
虽说清国也有士绅一体纳税的制度，但且不提这制度早已经废除，便是当初执行的时候，也只是选择性地执行。
满族与其他民族，待遇截然不同。
不同民族，还有区别。
福康安跟随管事回去后，并未选择藏在宅院之中，而是继续在宁化所观察。
在这期间，他发现了很多不可思议的事情。
其一：宁化所的每件商品都清晰地标示着价格，其中不仅有商品本身的价格，还有该商品需要缴纳的消费税。
消费税，福康安并不陌生，甚至可以说非常熟悉。
在清国，同样有消费税。
百姓购买的每一件商品，都已经被朝廷以各种名目征收了层层赋税。
当然，这些都是不允许乱说的。
朝廷收你的钱，那是看得起你。
若是有人敢议论商品中包含了多少赋税，呵呵。
你今天敢说朝廷在商品抽了多少油水，明天就能造反！
该杀！
福康安无法理解，圣教明明有能力将赋税隐藏在物价中，为什么还要明白无误地告诉百姓？
难道他们不知道，这会引发怎样的后果？
其二：圣教的国家大事，全部通过一种名为报纸的媒介传递到百姓面前。
即便是街头的普通百姓，都能随意地商讨国事，甚至大骂某个官员。
他们完全没有尊卑之别，更不懂敬畏官府。
这一幕，看得福康安心惊肉跳。
放肆！
太放肆了！
他们怎么敢议论国事？
圣教怎么敢让百姓议论国事？
国家大事，岂是这些贱民可以置喙的？
若是他们通晓了国家大事，朝廷还怎么从他们身上获利？
再说了，就算不考虑获利的问题，难道不怕这些人聚众造反吗？
真是荒谬，太荒谬了。
其三：圣教的征兵处人山人海。
被选中的人欢天喜地，没有被选中的人则嚎啕大哭。
这让福康安无法理解。
当兵啊，那可是一件苦差事。
在大清，除了实在吃不上饭的百姓，几乎没有人想要当兵。
可圣教这里的情况完全不同。
那些积极参军的人，不乏衣着华贵、家世不凡的人。
这样的人若是去争军官的名额，福康安不奇怪。
但一个个争抢普通大头兵的名额，实在是-->>
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