下百姓对秦朝苦役的无限怨恨。
字数虽少，武成玉却能感觉到其中的怨恨，是厚土旗，或者整个五行旗对明教的怨恨。
这种怨恨往往来自于压迫，谁压迫了五行旗，必然是明教，这种压迫也不应该是内部矛盾，更像是一个阶层对另一个阶层的压迫。
说的明白一点，这八个字代表着五行旗原本并不属于明教，并且一直受到明教的压迫？
武成玉疑窦丛生，他作为后世之人，对明教的了解是来自倚天屠龙记，若非看这，后世人恐怕根本不知道历史上有什么明教，哪怕里也是以明教为原型做了加工而已。
历史课本上对于方腊起义，也是定性为农民起义，根本没有明教二字，后来人们不知道从哪个犄角旮旯里发现，方腊起义跟摩尼教有关，摩尼教就是明教。
于是在那些武侠同人里，方腊才真正成为了所谓的明教教主，否则很难有人把他们二者联系到一起。
而倚天屠龙里，明教一出场的基本架构中，就有教主、左右光明使、四大法王、五散人和五行旗，人们就想当然的将这些当成明教固有的组织架构。
可等到武成玉潜伏入明教之后才发现，教主、左右光明使和四大法王确实是固有的，五散人却未必，散人这名字本就代表着职位的临时性。
至少射雕时期明教还没有这个职位，五散人更像是在元末时出现，负责联系各地义军的五个临时职位，属于高层，但权力不大，更类似国党时期那些所谓的特派员。
同时，倚天中五行旗在明教内部是十分低调的，主要体现其在各地建立反元义军，可与明教总坛光明顶联系不深。
直到六大派围攻光明顶时才出现，在外围一直阻挡六大派的进攻，很明显五行旗大部分力量都分散在各地义军之中，来的人不多，而且并没有出什么大力。
除了锐金旗遇到峨眉派，被灭绝师太的倚天剑斩杀掌旗使，锐金旗这才杀红了眼。
这期间五行旗与杨逍这些高层并没有形成合力，只有青翼蝠王这个街溜子曾在他们苦战时稍稍出手救援。
之后呢，张无忌担任明教教主，确实吸引了蒙元高层的注意力，他也确实带着手下跟赵敏招揽的高手大打出手。
可最终，张无忌还是受困于儿女私情，又或者把精力放在了武林之中，为了救谢逊闯少室山，又或者跟黑化的周芷若争武林盟主。
自始至终，推翻蒙元的可并不是明教的高手，而是各地如星火燎原的义军，这些义军逐渐合流，朱元璋强势登场。
明朝建立后，明教反而被朱元璋定性为逆党，被打得一蹶不振，张无忌远遁海外。
一开始武成玉将这一结果定性为下层教众的力量强大，不愿意再受那些没怎么出过力的高层指挥。
但假如五行旗从始至终都对明教心存怨恨呢？假如五行旗本就不是明教的，是像之前明教想要吞并丐帮那样吞并而来的呢？只不过这一回丐帮没有被吞并成功，但五行旗则没有那么好运。
所以当五行旗势大，建立新朝时才会毫不犹豫的将明教甩掉，真实原因则是，五行旗从根上就不属于明教。
看看武成玉潜入明教后之所见，五行旗这支打得丐帮没有还手之力，有独属于自身的战术优势，完全是军队模式的队伍却完全没有相应的地位。
再转念想想，明教教义是从波斯传入中原的，被中原的野心家利用建立教派，用明教教义控制教众思想。
明教最初的武功传承来自波斯，乾坤大挪移在波斯也是镇教神功。
可是武功和教义能从波斯传入，但五行旗所会的土木工程，火药，冶炼等独有技术呢，武成玉绝不相信这是波斯能传进来的，这个时代他们自己有没有还两说。
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