矩立正站着的那两百多号人，和前来交枪交弩箭说明情况的几百号人（倒是没有人敢来看热闹），也眼睁睁地看着。
目送史道长、禹三少爷他们进了土司府大门后，狗养的二狗太君才意犹未尽地咂了咂嘴，对着土主庙大门喊了一句鸟语，全副武装的狗头子、狗腿子们，便在若干日本大狼狗的狂吠声中列队走了出来，那两百来号人忙往后退，让狗头子、狗腿子的队伍走过来站在前面。
狗养的二狗太君将狗头子、狗腿子们分成六个队，每个队十二个人三匹狗，将两百来号“爱开玩笑的操练者”也分成六个队，每个队三、四十人不等，前前后后地从土主庙出发去赖石山村，过了赖石山村又向深山进发，像先前找美国飞鸡和美国飞鸡蛋时一样。留下来的五个狗头子和十一个狗腿子，在销烟坑边原先埋三个狗头子后来埋阿茹娜的地方，挖了一个很大很深的坑，从土主庙里抬出十一个死人埋在里面。
据没有参加打仗的消息灵后来说，跟日本鬼干仗死掉的九十九个人中，在九曲十八弯路山顶上望风报信的十五个人，是被炮弹炸死的；有七十五个人是在日本鬼过河之前，被机关枪和炮弹打死的；有十三个人是被日本鬼过河后逮着的。日本鬼只留下了一块“肉”（高山峻）、两盘“小菜”（二佬盘和三癞毛）和一个“水果”（阿茹娜），其他九个当场就被喂了日本大狼狗（那天晚上那四匹跟高山峻掐架的大狼狗，可能就是因为白天吃饱了肉，肉饱神虚，所以才会被受了伤的高山峻当场掐死了一匹）。
在过河之前，日本鬼一个都没有死，全部过了河开始搜索的时候，却一连死了十一个。死掉的十一个日本鬼，两个是被高山峻干死的（一个被草乌箭射死，一个被掐死），阿茹娜射死了两个（只射了一箭，射下了前面一个狗头子的半只耳朵，又射进后面一个狗头子的眼睛里。后面的狗头子当场就死掉了，前面的狗头子倒在地上挣扎了喝干一碗索尼玛酒的功夫，也跟着死掉了）。三癞毛砍死了一个，二佬盘一个也没有干死，另外六个都是被草乌箭射死的。狗养的二狗太君对那种见血封喉的毒箭很感兴趣，叫手下把所有的草乌箭收集了回来。
史道长出面要回来的那九个人，都埋在了埋着天石谷历代土司的那座小山冈上。死在九曲十八弯路山顶上的十五个人就地安埋，死在赖石山村的八十四个人，全部埋在了河边，是史道长带着上善观道士和嘎得教堂杂役、禹三少爷带着土司府下人埋的，干了好几天。后来，烟锅巴带着十几个大东巴的徒弟和没有能参加“操练”的二流子来帮忙，将几个曾经想拜大东巴为师的二流子火葬了。
据说，禹三少爷准备把那九个人都埋在禹氏坟山的时候，史道长劝过他，说禹氏祖坟不能埋外姓人，那样会坏了风水，招来灾祸。禹三少爷回答说：从女娲造人补天以来，恐怕没有比这几天招来的灾祸更大的了。人死为大，最终只是一堆白骨，不在乎姓啥子叫啥子。
埋完一百零八个人后，禹鼎新（他不准别人再叫他三少爷）仍然每天到龙鼎学堂去，教娃娃们写字，背诵古诗词，土司府就交给一伙婆娘、媳妇和几个比较得力的下人照管打理。自从那天禹校长在先生房里被捆了整整一天后，学堂里的娃娃就少了一大半，而且每天都在减少，最后只剩下三十几个，大多是赖石山村的娃娃。大部分“先生”也不露面了，经常来的，只有两个只会教纺线织布的“女先生”。后来，“女先生”也不来了，不少人又看见那两个老婆娘鼻青脸肿的样子。史道长也偶尔到学堂来看看，但自从到处出现那些跟他有关的大白字以后，他就基本不到学堂里来了。
第一处大白字，仍然出现在上善观朱红色的大门上：老拉西是专门拉西给狗头子吃的狗！还在旁边画了一个像狗一样爬在地上的人，屁股上像长了一条尾巴（或者是正在“拉西”）的样子。接着，在天石谷不同的地方，墙壁上，大门上，石头上，树杆上，路口子的地上，乃至大黄牛的背上，老母猪的肚子上，都出现了各种各样跟史道长-->>