不一样。
黑人一个动作不小心，就容易吃子弹。”
“刘说的没错，关系很紧张，因为执法争执，黑人社区开始爆发暴乱。洛杉矶成为火海，街道被国民警卫队接管，道路上挂着‘要么左转，要么挨枪’的牌子…”
如此的剧本，在美国不断上演。误杀、骚乱、镇压平复，等过几年再来一个轮回。
“简直不可思议。”于佳佳说道。
刘一民暗道，黑人太缺乏组织了，烧烧抢抢就能平息心中的怒火。他们要是有行动纲领和行动总目标，真能让美国白人喝一壶。
于佳佳在车上不断地拍着照片，等到了教堂，外面早已经站着了不少欢迎的人群，一个个穿着黑色的西装，看着就是黑人里面的上等人。
尼琪一一的跟刘一民做着介绍，有一个奇特的黑人引起了他的注意，身上沾着红色的棉花，刘一民没等尼琪介绍，就伸出手拥抱了一下他。
“这是米歇尔·巴斯奎特，擅长涂鸦，是新表现主义艺术家，在美国很有名气。”尼琪介绍道。
米歇尔·巴斯奎特擅长用文字和各种符号，表达神秘性、宗教性和指代某种具体的事物，喜欢用棉花和肥皂、牛奶等来展示种族压迫的历史，他具有反种族主义立场。
用神秘和别人看不懂的内容来表达情感的人，刘一民认为或许本身的精神就有问题。尼琪低声说，此人确实已经患上了被害妄想症。
走到教堂里面，刘一民向他们表达自己对他们的感谢。
巴斯奎特说道：“教授.刘，我对你作品里展现出来的宗教风格十分喜欢，我觉得我们是同一类人。”
“我们当然是同一类人，我们都在为种族平等而战。”刘一民微微一笑。
站在台上，刘一民又是一通演讲。这次全是黑人，演讲的力度就更大了一点。
“美国的发展燃烧的是黑人的肉体，四处狂奔的战车里，装的是用我们血液制成的汽油。”
台下的黑人听到后目眦欲裂，巴斯奎特更是狠狠地揪着自己胸前的血棉花。
“世界上只有一种棉花是红色的，那就是美国的棉花！”
于佳佳听着刘一民的演讲，举着相机拍照的手激动到发抖，等回了国一定要将这个写成文章。
演讲到后半部分，刘一民谈论起文学和各种艺术之间的关系，证明各种表达方式是相通的，绘画艺术的发展也影响着文学，文学的表达方式也在影响着音乐表达。
接下来现场进入交流的环节，有黑人演奏，有人唱歌。
牧师走到刘一民旁边称刘一民这是在传播仇恨，刘一民说道：“如果我把你的话讲出来，我觉得你恐怕在这里做不成牧师了。
仇恨不会凭空产生，就像这教堂不是一天建起来的。”
牧师还想说什么，巴斯奎特走了过来，告诉刘一民一定要小心，防止有人加害他。
巴斯奎特神神叨叨的说道：“我的周围每天都有无数的美国中情局特工，他们想尽办法要谋杀我..”
刘一民心一惊，巴斯奎特的有被害妄想症不能当真，但马尔克斯来美国可是实实在在的监控了，难保美国不会监控自己。
刘一民拉着巴斯奎特的手感谢他的警告，并旁敲侧击的告诉他马尔克斯来美国访问，遭到中情局监控的事情。
“我一定会小心的。”刘一民紧紧地握着巴斯奎特的手。
现场黑人最喜欢的不是刘一民的《宠儿》，而是他的《绿皮书》。这里的黑人大多都是艺术家，对书里黑人艺术家的遭遇深有其感。
等到交流结束，一行人离开教堂。
第二天，美国一家媒体爆出猛料，196-->>