邦媛和白先勇等人看向李敖。
李敖说道：“我的父亲就是毕业于燕京大学，我称呼自己一句燕大子弟，也没什么错。”
燕大门口，校方举办了欢迎仪式，门口挂着横幅，学生站在两旁欢迎。车子在校门口停下，刘一民带着他们朝里面走去。
在欢迎声中，一行人跟燕大的学生频频握手。
刘一民带着他们从南门开始参观燕大校园，走到中文系时，特意到文研所转了一圈，之后走进燕大图书馆旁边改造的学术报告厅。
大陆方面参与招待的作家已经到齐，夏言、曹禹、巴金依然参加交流会。
双方第一天讨论的主题是“传统文化在两岸的延续以及古典文学作品推广。”
月底就是端午节了，所以对于传统文化的交流就以“端午节”为切入点，《诗经》和屈原的《楚辞》是讨论的重点。
巴金坐在台上又讲了一下对岛上作家代表的欢迎以及未来对两岸文学发展的期盼。
巴金话音落下，白先勇率先鼓掌说道：“巴金先生，可能您不知道，我是看着您的长大的。1949年后我到一个人到香江上学，后来回到岛上。
期间我最大的娱乐活动就是，您的《家》《春》《秋》是我最喜欢的作品。”
“是吗？谢谢你的喜欢，明天我送你新版的《家》《春》《秋》。”巴金开心地说道。
学术报告厅内的气氛逐渐活跃起来，刘一民开始讨论自己对于新时代传统文化的发展见解。
“从目前来看，不管是大陆还是岛上，都面临着传统文化遭受西方文化冲击的危险，对于岛上而言，尤为如此。但是我们作为作家、文化领域的从业者，我们的重要责任之一就是保护传统文化。为什么呢？因为我们的作品离不开传统文化，但要是我们的读者都不喜欢传统文化了，那么我们的作品给谁看呢？
我们的文学市场会被西方的文学作品夺去，我们这些人只能坐在一边儿吃干饭喽！”
在众人的笑声中，刘一民继续讲道：“上个月跟马尔克斯等人聊天的时候，我们讲到后殖民文学问题。岛上的情况跟大陆还不一样，岛上被小日子占领了50年，这五十年之间，他们从教育、文化上对我们实行统治。
岛上光复之后没多久，诸位抵达了岛上，但大家应该知道，GMD的崇美程度，西方文化开始在岛内传播。
我说这话是想指出，对于岛上而言，传承传统文化所面临的形势更加严峻！”
刘一民将自己对后殖民时代文学，以及文学如何推动去殖民化的观点率先讲了出来。
“对，刘教授说得对，以前我也是西化观点的支持者，经过刘教授的点拨，我才明白传统文化的重要性。我们的文化很优秀，没有不去传承的理由。这里我提一下余光中。我虽然很不喜欢这个人。
但是他的情况可以证明许多问题，他到了岛上之后，提出过文学向西看的观点，事实上也是这样做的。后来呢？后来才知道不行，又转了回来，写出了《乡愁》这样的知名诗。
这就告诉我们，文学没了文化的根，就是无根浮萍，根本成长不了参天大树。”
刘一民和李敖一问一答，给整场会议开了一个好头。
白先勇提出了在传承传统文化的同时，学习西方文化的观点：“我这个人喜欢昆曲，喜欢看《西厢记》，喜欢地方戏。可能因为我的家庭原因，我这个人其实是有浓厚的家国情怀。
当年我上大学第一次考的是水利系，为什么呢？因为我当时想我一定要建三峡大坝。后来发现我实在不是那块料，于是才转了系。听说大陆已经在筹划建设三峡大坝，这样的水利发电工程一般国家做不了，真希望能成，也算是替我圆了梦想。”
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