一番大战之后，鹿公与那羊妖便不再说话，并且再也没有来了。
师哲看到，黑山上面的大君不知何时出现了，看着这一幕。
春去夏至，夏去秋来，在冬天来临前，妖训堂终于算是修好了。
妖训堂当然不是一栋房屋，而是一片房屋，邵钧是按照大康城之中的大私塾建造的。
不光有读书的地方，还有吃饭和上茅房的地方。
之所以要这么久才修好，无非是这些妖怪做事太过随性，做着做着就会打起来，太耽误事了，而且还可能因为睡觉不来。
师哲在这一段的时间之中，他也编修了一本书。
书名就叫‘妖训启蒙’，其中分为声律启蒙，以及妖训部分。
声律启蒙之中不但有着发言，有着对于这天地的认识，知道什么是山，什么是河，让他们知道天地日月。
也同时会教他们炼化横骨，使得他们可以开口说话。
而妖训部分，则是教他们不能够饮血食生，不能够吞食神魂，要懂采气，克制自身的妖欲。
这个给了大君看，大君觉得的很好，于是问师哲需要什么，师哲开口，说自己想要炼宝之法。
黑山大君居然没有任何迟疑的说话，伸手朝着身后大殿一抓，师哲便感觉到他身后大殿的虚空突然荡漾，一卷书从虚空里出现，被黑山大君抓在手上。
“这是《魏天君灵宝秘炼》中的上卷，你若再立新功，我将再给你中卷及下卷。”
师哲接过那一件卷手感特别的书册，心中生出一丝的欣喜感，又听大君说道：“明年开始，妖训堂便开始吧。”
“是，大君。”师哲行礼，再抬头时，大君却已经消失不见了。
师哲看着手中书卷，不由的想，难道这大君获得了某一个洞府，获得了完整的传承？要不然的话，怎么会有这般的炼宝法门。
下了山，师哲回了玄妙观之中。
开始看着《魏天君灵宝秘炼》，师哲之前对于炼宝的方法，一直以来都只能够靠想象，当他开始翻阅之后，立即有一种得见灯花的感觉，先前的那一切迷雾都在灯花之中消失了。
想要炼宝，首先要先找一件可以被祭炼的宝物。
所以，首先它得是宝物，才能够被祭炼成法宝。
这就像是，首先，他得是一个人，他才能够被教育。
而这一个人能够成长成为一个什么样的人，就得看你怎么培养，至于达到什么样的一个高度，那就要看天赋了。
一件宝物亦是如此，成为什么样的宝物，就看怎么祭炼的。成为什么高度的宝物，亦要看这宝物的品质如何，任何一种宝物都是有上限的。
所以一开始，就需要分辨出什么是可以用来祭炼的宝物。
这书上说：“天地之间，花鸟鱼虫，山石草木，云雾霜雪，皆自然所象与，却多为死物，无有生命，然万千之间，却又能孕育出一二分有灵性之物，如此便可称宝也。”
“见宝者，不躁动，先观其所属，如此便摘取收纳，如若不然，便如捕水中之鱼于盒中，鱼死，宝亦如此，若贸然而取，收纳不得法，其中灵性溃散，痛心矣！”
这里又教了一些取宝纳宝之法，师哲一看便明白，其中多有五行相生相克之法。
比如取了一件水性宝物，最好是用一件水性的收纳盒将之收纳，但又不完全，外面还需要用相克之法封禁，不然的话会让宝物走脱，或者是同化入了盒子，散在了天地之间。
又如果是见到了未完全成熟的宝物，不得不采摘下来，便需要蕴养，而蕴养之法自然也不同，但是书里却高屋建瓴的归纳总结着蕴养的方式与规律。
至于-->>