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亲戚远道而来，待众人祭拜过逝者之后，说了会儿话，稍微平复下情绪，会计李光吉赶紧安排大家去吃饭，还让路平安和支书作陪。这待遇原本应该是莽子舅舅的，可莽子他妈娘家已经没人了，加上莽子叔叔情况特殊，干脆就让他叔叔这个长辈感受一下了。
莽子叔叔李来银显然是没被这么抬举过，听说林老四是大队支书，一开始还有些拘谨。
林县那边也是革命老区，支书林老四有个战友就是林县那边，可惜牺牲在了朝鲜战场。
拿这个话题当开头，聊了几句后，李来银感觉林老四这位大队干部挺好说话的，也就慢慢放松下来了。
莽子现在有钱了，如今的规矩又不能大操大办，更不能吹吹打打，在吃喝上面也就没那么小气了，很快桌子上就摆了几个硬菜。
支书端起酒杯招呼李来银，路平安招呼几个小辈儿。几人来的路上为了省钱，真饿得很了，被两人一劝，拿起筷子埋头吃了起来。
几个年轻人真的很能吃，也很能喝，路平安劝酒他们就一口闷了，路平安不劝酒几人就埋头吃东西，话很少，反而是支书和明显没什么胃口的李来银聊的多一点。
李来银也是参加了红旗渠的建设的，腰上拴根绳子就敢下到悬崖中间去打炮眼儿，那是真玩儿命，绝不是怂人。
只是说起这些年的艰辛困苦，李来银又想起大哥的恩情，忍不住泪流满面，一杯接着一杯的喝着闷酒。
路平安和支书劝不住，眼见李来银要喝多了，几个儿女也开始劝，李来银这才放下酒杯。
草草吃完饭，路平安和几个年轻人也算熟悉起来了，正好李光吉作为管事儿的要安排晚上守灵的事儿，路平安就带着几人去找莽子。
左右不过是一夜，明天就下葬了，几个晚辈也就不换班了，坐在灵棚下有一搭没一搭的聊着天。
说着说着就说到他们老李家祖坟的事儿，他们家的规矩是长子入祖坟，别人没资格。
可这些年莽子他爹也没回去过，现在又过世了，也不准备葬回老家，李来银百年之后就能顺位埋进祖坟，这事儿得要跟莽子这个长孙提前交代一声。
莽子当然同意了，都什么年代了，一些老传统也就没那么多人遵守了。李来银守着老家，入祖坟也是应该的。
莽子的几个哥哥也说老家的各种风俗传统现在变了很多，甚至有人为了省事儿，捡起古老的丘葬风俗。
丘葬又称浮厝，是一种将逝者棺木暂时安放、待后续正式安葬的古老葬俗，在豫北、豫西、冀南、胶东等多地流传。
一般都是老夫妇一方先逝，暂丘棺木等老伴离世后一同下葬，当然也有等待吉时的或不好处理的意外离世的死者。
那边甚至还有人在家里老人死后不置棺材，把尸体涂满奇怪的东西，背到悬崖上的山洞里，说是能升天，对后人好。
此外还要定时在夜里偷偷去祭拜，围着那山洞又唱又跳的，迷信的很。
也就是做这事儿的那家人是大山里的，那边没什么人管，要不然非得被收拾不可。
路平安就坐在院子里，原本只是静静的听着，哪知意外听到如此奇怪的事。
要知道中原地区传统的葬礼风俗可没有说葬在山洞里的，更别提还要在夜里围着坟地又唱又跳的，这玩意儿怎么听起来这么邪性呢？
据路平安所知，崖洞葬只有在长江以南的少数民族中有，怎么会出现在中原地区？难道说那家人也是少数民族，迁过来之后也一直遵循着古老的传统，才会显得有些诡异？
他忍不住好奇，装作散烟的样子，给莽子几个堂哥散了烟，让他们详细说说。
莽子的大堂哥李东说：＂这事儿还是我偶然-->>