姓使用简单的监测设备，百姓则为小队提供食宿与边境的地理信息。同时，数字化工作也在继续推进，越来越多的藏羌织绣纹样被录入数字档案，改良织机也在寨子里推广开来，越来越多的年轻人开始学习这门古老的技艺。
林墨还利用VR设备，为羌寨搭建了虚拟展厅。通过VR头显，人们可以身临其境地欣赏藏羌织绣的精品，还能看到编织的全过程。这个虚拟展厅不仅连接了南夏的各大城市，还通过丝绸之路的数字网络，传到了中亚、西亚的邦国。不少外国友人通过VR设备了解到藏羌织绣，纷纷表示想要购买织绣作品，寨子里的织绣开始走出高原，走向世界。
为了进一步加强边境的防御能力，科学院还在边境地区建立了“智能戍边站”。戍边站内配备了太阳能供电系统、远程通信设备与无人巡逻车，能够实现24小时无人值守监测。无人巡逻车搭载着红外摄像头与声波驱离装置，既能监测边境动态，又能对可疑人员进行驱离，大大提升了边境的防控效率。
冬天来临的时候，羌寨下起了大雪。林墨一行人即将离开，卓玛阿妈带着寨子里的百姓，为他们送上了亲手编织的藏羌织绣披肩。披肩上，日月纹与龙纹交织在一起，象征着羌人与南夏的紧密相连。
“谢谢你们，把我们的手艺留下来，守护我们的家园。”卓玛阿妈的声音带着哽咽。
“这是我们应该做的。”林墨接过披肩，郑重地说，“藏羌织绣是中华民族的瑰宝，边境是南夏的疆土，我们都会守护好。明年春天，我们会再来，带来更多的科技设备，帮你们把织绣产业做得更大。”
车队缓缓驶离羌寨，卓玛阿妈与百姓们站在风雪中，挥手告别。车窗外，碉楼在风雪中矗立，像一个个坚定的卫士；藏羌织绣的纹样在阳光下闪耀，如同雪域高原上永不熄灭的星火。
林墨看着手中的披肩，心中满是感慨。科技不仅能守护疆土，还能传承文明；文化不仅能凝聚人心，还能跨越地域，引发文明的共鸣。在这片雪域高原上，古老的非遗技艺与前沿的科技碰撞出耀眼的火花，奏响了一曲文明传承与边境守护的壮美乐章。
三十九、朝堂的博弈：科技兴邦与守旧势力的最后抗争
广州的朝堂之上，气氛凝重得仿佛能拧出水来。景熙帝端坐龙椅，目光扫过阶下的群臣，最后落在徐光启身上：“徐爱卿，经度工程的深化方案，你再给众卿详细说说。”
徐光启上前一步，手持奏折，声音洪亮：“陛下，目前南夏已建成十五座沿海天文台、八座海外观测站，‘海上授时’服务覆盖了从马六甲到日本海的所有重要航道。下一步，臣计划在西域、漠北等地增设天文台，将天文台网络扩展到内陆；同时，科学院已研制出第三代航海钟，误差缩小到每日不足一秒，将全面配备给水师与商队。此外，我们还计划建立‘科技书院’，专门培养天文、数学、航海等领域的人才，为科技兴邦储备力量。”
话音刚落，户部尚书王伦立刻出列，躬身说道：“陛下，臣以为不可。增设天文台、建立科技书院，耗资巨大，国库目前因水师扩建、边境戍边已捉襟见肘，如此铺张，恐加重百姓负担。”
王伦是朝堂守旧势力的代表，向来反对徐光启的科技新政。在他看来，南夏的根基在于农桑与儒学，科技不过是“奇技淫巧”，不值得投入大量人力物力。
“王大人此言差矣。”徐光启反驳道，“天文台网络的完善，能提升航海精度，保障商路安全，商税收入必将大幅增加；科技书院培养的人才，能推动水师装备、农业技术的升级，最终惠及百姓。短期来看确实耗资，但长远来看，乃是利国利民的百年大计。”
“奇技淫巧终究登不上大雅之堂。”礼部侍郎赵谦附和道，“陛下，自古以来，治国当以儒学为本，教化百姓，方能国泰民安。如今徐大人一味推崇科技，引得百姓争相学习‘旁门左道’，忽视儒学-->>