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明刊被投放到大明以北的地界，是有战略目的的。因为说书人和明刊连载的神话小说、凄美的爱情故事极受追捧。
也导致大明以北的蒙古人掀起了大明文化热潮，学习大明文字诗句的数量也是极具攀升。
杨嗣昌是个极为称职的礼部左侍郎。
他在发行送往大明以北的明刊上，非但刊登了大批神话、爱情小说，更是针对草原戈壁的环境征集大量诗词。
那所谓的诗词在大明文人看来就是屁，但却让蒙古人听得懂更能生出一股心头的豪迈。
尤其一首《塞上行》更是成为了草原上的爆款。
天开一面阔无边，黄沙铺地接云巅。
孤烟直上摇白日，长河九曲抱长天。
风卷碎石如雷走，月挂寒空似铁弦。
骏马踏尘千万里，一声长嘶过阴山。
这首诗一出在蒙古成为爆款，也直接激怒了大明的文人骚客。
尤其最后一句，更是无数人抨击这是卖国贼，是怂恿敌人踏过阴山取大明的不臣之举。
但对于这种事情崇祯连理都没理，典型的没屁捅咕嗓子。
大明最强盛时期也没完全掌握过阴山，也只短暂掌控过阴山的中、西一部分而已。
至于那句流传后世霸气无比的‘不教胡马度阴山’更多也只是象征意义。
唐朝最强盛之时也只是占领阴山南部，唯一打下阴山面积最多且有短暂统治行为的也只有一个。
卫青。
但真正占领的也只有阴山南部区域，占领的地域面积更胜唐朝时期。
霍去病的封狼居胥也是建立在卫青掌控阴山的前提下，才能创造出华夏历史上最浓墨重彩的一笔。
而如今的阴山在土默特部的势力范围内。
历史上林丹汗在崇祯元年四月，就已经对这个名义上归属鞑靼却阳奉阴违的土默特动兵。
崇祯元年十月彻底击败土默特，使其真正臣服。
但黄台吉玩起了离间计，导致土默特分裂为东西两部，一部于崇祯二年归顺建奴，另一部是在崇祯五年归顺的建奴。
可一场互市，让这场历史上记载的战争没有发生。
而杨嗣昌整出的那首《塞上行》最受土默特人欢迎。
而察哈尔部（林丹汗鞑靼本部）的人则是极为愤怒，他们认为阴山是鞑靼的，可明朝人歌颂的却是卑微的土默特人。
不可饶恕。
文人最坏，而且坏的无声无息。
一首诗让察哈尔部和土默特之间，本就紧张的关系再上一层。
更用一首诗让土默特人心生豪迈，就连大明都对我土默特如此推崇，后金的拉拢算个屁。
再者土默特和大明大同、大青山、昭君墓、丰州滩接壤，东线和宣府洗马林一带极近。
所以互市的物资想要运到察哈尔，都要从土默特境内通过。
这就导致土默特人受大明互市的影响最大，也更加的瞧不起鞑靼王廷，对林丹汗更加的阳奉阴违。
而林丹汗内部的危机也不少，想要大明的物资就只能忍，等处理完内部危机积攒足够的物资一定先对土默特动手。
所以一场互市，让大明以北的所有人都在隐忍。
都在等着国力强盛物资充沛后发动战争。
黄台吉在忍、林丹汗在忍、土默特在忍，瓦剌也在忍。
这种隐忍就造成了虚假的和平，而这种虚假的和平成了明刊被发酵推崇的土壤。
土默特人喜欢大明的东西-->>