祈福消灾”，哪有不允之理。她翻箱倒柜，找出一件她去世老伴留下的、浆洗得发白但还算完整的深灰色粗布直裰，又央了隔壁手巧的媳妇，连夜在灯下赶工，用家里仅有的几块颜色不一的碎布，在袖口、衣襟处勉强缝补了几个歪歪扭扭的、象征“云纹”的补丁。
苏砚拿到这身“新道袍”，简直如获至宝。虽然穿在身上依然空空荡荡（他太瘦了），补丁也粗糙得可笑，但好歹是完整的、干净的（相对而言）、有“道袍”样子的衣服了！他郑重地换上，又把鸟窝般的头发用手指沾了溪水，勉强捋顺，在头顶用一根捡来的细树枝草草挽了个髻。
对着一洼积水照了照，水中人影虽然依旧瘦骨嶙峋，面色蜡黄，但有了这身“行头”，再加上他刻意挺直的脊背和努力模仿的“仙风道骨”表情，倒真有了几分……落魄游方道士的架势。嗯，是“仙师”的架势！他对自己很满意。
第二天，天刚蒙蒙亮，苏砚就端坐在他那歪扭的“法坛”后，怀里揣着“天机宝鉴”，面前摆着那只豁口陶碗，开始闭目养神，等待“有缘人”。
消息不知怎的，一夜之间就在这小山村里传开了。那个昨日用“怪调儿歌”和“鬼画符”给鸡“治病”、又用不知名手段救了阿婆孙子的“疯癫仙长”，要在老槐树下“开坛赐福”了！据说很灵验，但也很……怪异。
好奇是人类的天性。更何况在这娱乐匮乏、消息闭塞的山村。渐渐的，老槐树下开始三三两两地聚起人来。有纯粹看热闹的闲汉，有半信半疑的妇人，也有昨日目睹了孩子“好转”奇迹、心存感激或好奇的村民。
太阳升高了些，人越聚越多。苏砚觉得时机差不多了。他缓缓睁开眼，目光（自认为）平和而深邃地扫过在场众人。清了清嗓子，用那依旧沙哑、却努力放得平稳的语调开口：
“无量天尊。贫道尘微子，云游至此，见此方水土虽有灵秀，然村民生计多艰，运势坎坷，常有无名之忧、意外之扰。此非天命不眷，实乃各人气运晦涩，家宅微恙，或冲撞了无形之‘坎’，或淤积了无名之‘郁’。长此以往，恐于家宅安康、营生财路有碍。”
他顿了顿，观察着村民的反应。大多数人脸上是茫然和将信将疑，但也有人露出了若有所思或担忧的神色，比如那个昨天被“黑键”小小惩戒了一下的王二柱，此刻就缩在人群后面，脸色有些惊疑不定。
苏砚心中稍定，继续用那种神秘兮兮的语气道：“贫道既遇此缘，不忍见众生困苦。今日于此设下简易法坛，愿以微末道行，借仙尊赐下之‘天机宝鉴’，为有缘善信略窥前程，点拨迷津，或可助诸位化解小厄，疏通财路，安稳家宅。”
他特意强调了“天机宝鉴”和“点拨迷津”、“疏通财路”。对于这些面朝黄土背朝天的村民来说，虚无缥缈的“仙缘”或许遥远，但“财路”、“家宅安稳”却是最切身的关切。
“敢问仙长，”一个穿着略微体面些、像是村里小有余财的老者开口，他是村东头的张老实，开了个小小的杂货铺，“您这……‘略窥前程’、‘疏通财路’，不知如何个‘窥’法，又如何个‘通’法？所需……几何？”他精明的小眼睛瞟了瞟石台上那只豁口陶碗。
问到点子上了！苏砚精神一振，脸上却做出淡然之态：“贫道修行之人，岂敢以仙法牟利？然，仙缘需诚心，法事亦需些许‘功德’为引，以通天地，以表虔敬。凡有心求解者，只需备三文‘诚心钱’，置于此‘聚缘盆’中。”
他指了指那只破碗：“贫道便以‘天机宝鉴’显像之法，观其近期气运流转，再视情形，或以‘吉运符’（红键）助其增福，或以‘净厄光’（白键）为其祛晦。三文钱，结一份善缘，求一份心安，或可得一份意外之喜，岂不美哉？”
三文钱，不多。差不多是两三个鸡蛋，或者一斤粗粮的价钱。对大部分村民来说，有点心疼，但也不是拿不出。关键是，这“-->>