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幸好那时的读者和歌迷没有如今的粉丝们疯狂。他们追星比现在含蓄克制很多。读者多是守着报摊等连载，争相购买。也有不少人写信或打电话到报社，为书中人物求情或抒发感想。还有一些人会写一些读后感投给副刊，表达自己的关注和喜欢。
也有文人茶会，读者交流会通过报社专程给依萍下请帖，想见依萍一面。
最出格大胆的行为就是直接到音专来找依萍，但音专加强了防卫工作，人在门口就被拦住了。
这些追星行为含蓄文雅，并没有对依萍的生活造成很大的影响。
这些都是题外话了。
目前对依萍来说，这件事情的影响，只不过多了几场推不掉的《新闻报》《申报》这种大报社的人物专访。
但这件事情除了陆家人，对不少人也有影响。
比如，大公报的主任的脸笑成了一朵花，颇有一种看新闻报与申报打架时，捡了钱的感觉。
还有音专的黄校长，看着堆满桌面的暑假补习班报名单乐开了怀，脑海里浮现出下学期开学时，报考学校的学生报名单如小山般堆满办公室的情景，更是喜不自胜。
还有一个最直接的影响就是林慕远与何书桓的文斗。
因为依萍发了文章的影响，何书桓定的这个论题，也引发了许多民众的广泛关注。
当天下午，《大公报》报社接到一个名为“慕依”的作者的一份稿件，跟依萍的观点不谋而合。
这篇名为《父慈方能子孝，薄待无须宽恕》的文章立刻被登载在晚报上。
当天下午晚报一发行，依萍就拿到了各知名报纸，发现两人的辩论战已开始，每份报纸上都有几篇文章在谈论，有支持何书桓观点的，也有支持她的观点的。
等看到大公报上笔名为“慕依”的文章时，依萍无需猜测就知道是林慕远写的，不由得会心一笑，细看起来。
[ 世人常奉“天下无不是的父母”一语，以此劝勉为人子女者对长辈要宽和忍让。此言流传已久，细细想来，却大有可商榷之处。
人与人之间仿佛一旦有了父女、父子这层血缘名分，长辈所有的偏心，冷遇与薄待，便都有了可以被谅解的理由，过往种种委屈和伤心，晚辈只该一笑置之，尽数抹平。
亲情本是双向的情分，父慈，方有子孝。亲情不是单方面的枷锁，不能只要求儿女一味体谅包容，却不问为父者是否尽到了慈爱的本分。
当长辈冷眼相向，任由稚弱的孩子与母亲在困苦里挣扎煎熬的时候，不曾有人以骨肉大义去规劝他善待家人。待到伤痕已成，反倒纷纷搬出血缘伦理，劝受伤的人放下一切伤痛和怨恨。
不记仇，不寻机报复，不滋生怨毒去加害对方，这已是一个受过薄待与不公的人所能做到的最大让步与慈悲。
可宽恕，从来不是与生俱来，非履行不可的义务。
伤痛不是一句劝诫就能消散的幻影，那些冷遇，轻视与不公，都曾经实实在在落在身上，刻在心底。
旁人总向往阖家圆满的图景，盼望一切隔阂都能消融，可这份圆满，不该由受过伤害的人独自牺牲感受去成全。
恩怨或许可以搁置，不必日日翻出来计较，但宽恕的心，原是发自本心的选择，万万不能勉强。
强求伤痕累累之人放下恨意，本身便是另一种不公。
父慈方能子孝，薄待无须宽恕。]
依萍看完，只觉与林慕远心意相通，林慕远的文字句句说到她心坎里。
情不自禁拿出草稿纸，拧开钢笔，立刻写了一篇文章，附和赞同林慕远这篇文章的观点，又投到大公报去了。
大公报自然是-->>