，与汉文明而言，确实是比婆罗门教更好吸收，至于说佛教也有毒这个问题，老实说，对比婆罗门教的毒性，以及其所具备的同化能力，佛教的那点毒还真不算什么，更何况，严佛调现在当着陈曦的面说这个，那就意味着在思想层面是可以进行优化的。
哪怕某些内容是不能动的，但如有必要，严佛调这个当前佛教最大的佬，也是可以亲自下场对于某些思想进行潜移默化的修正。
严佛调听到曲奇的问题，带着几分自矜解释道，“并非是归化成佛教徒更容易汉化，而是佛教的思想经过我的手，本身就已经汉化过了。”
为什么佛教有一个巨大的分支，甚至应该说是主脉的玩意儿叫做汉传佛教，因为同样是佛教，同样是佛学，这玩意儿是汉化后的，而现在坐在陈曦面前的严佛调，不说是汉传佛教的第一人，起码也是大宗师。
“陈侯心动了？”严佛调看着陈曦反问道。
“如何能不心动？”陈曦没有反驳，而是非常实际的点头，“只是我好奇你能否做到。”
“不管能不能做到，能不能达到最完美的程度，但这一套的存在，于汉室而言利大于弊。”严佛调平淡的说道。
“我真的感觉你是一点都不像僧人，出家人不应该这么计较，什么利啊，弊啊，这样不好。”陈曦一副语重心长的语气，但能说这话，其实已经允了，只是没给出准确的回答。
“出家人能渡几人？”严佛调轻声反问道，“不出家能渡更多人，那为何要出家呢？佛在心中，不在山中。”
“也对。”陈曦点了点头，“这件事我允了，但要有明确的目的性，不能主动给汉室百姓进行传教。”
“信佛拜佛最重的时候，难道是最有盼头的时候？不应该是没有其他的寄托，只能去求神拜佛了吗？”严佛调摇了摇头说道，很明确的拒绝了陈曦，“世人主动求神拜佛的时候，阻拦是没有意义的，与其想方设法的阻拦，不如想想该如何去解决他们生活之中所面对的困难。”
陈曦一挑眉，“若是有那愚妇愚夫并没有什么困难，定要自己制造困难，舍尽家财，去信奉呢？”
“那便已经不是信奉这种思想，而是信奉心中之神了。”严佛调摇了摇头说道，“道家和道教，佛家和佛教，前者是思想，是境界，后者说现实点叫做教化，陈侯，除国家外，可还准许施行第二种教化？”
“大方向是不准的，但不影响他人，不传递恶意，不违反公序良俗的话，倒也不会太过阻拦。”陈曦瞥了一眼严佛调，他很清楚对方说的是什么，也明白这就是在上眼药，但不得不说严佛调说的很对。
教化和教育是两个概念，如果说教育是以个体发展为中心的启发过程，旨在培养独立思考与创新能力，那么教化就是以某种规范为中心的感化过程，强调价值观的塑造与行为习惯的固化。
教育权都已经是如此重要的东西了，教化的权力那就更重要了。
毕竟前者只是学阀，后者那可就是组织了。
很明显严佛调这句话就是在问陈曦，站在一个国家的立场上，你真的准许一个思想存在差异，对当前组织有威胁的组织诞生？
开什么玩笑，教育权碰一下还在合理的范围，教化权，笑死，活的不耐烦了，直接想另立了是吧！
“很多事情该归属于政府，只有政府在本该属于他们的环节缺位了，才会被其他组织窃取掉这部分的权力，但这不是这些组织的问题，而是政府本身的问题，一个稳定的系统，权责是相匹配的。”严佛调如是说道。
“这倒也是，难得你能看得这么清楚。”陈曦这个时候再看严佛调，已然不再小视，这也是一个顶尖的人物，一个对于这个社会运转，对于天下权柄有着自己认知，且已经获取了一部分权柄的强者。
“陈-->>