刚开海的时候，大明舟师、天文观测、牵星过洋术、海船技术都很差，甚至不如葡萄牙、西班牙，这就导致，当初即便是近海贸易，船只的回航率不是很高，出海虽然不是九死一生，但十分危险。
开海二十三年之后的今日，大明近海贸易安全回航率，超过了九成九，其实已经非常安全了。
保守派很快就意识到了这一点，选择了闭嘴，不再更多的讨论，因为他们发现，自己家的丫鬟仆人，都在私下里议论起来，原来出海，已经不再是原来那么危险，似乎出海去博一博，未尝不可。
保守派选择闭嘴，但开海派开始了穷追猛打，而且他们咬住了保守派最致命的一点，那就是万历九年废除贱奴籍和薪裁所的建立。
大明开海后出现了一批以手工工坊为主的工坊主，这些工坊主逐渐变成了富商巨贾，他们固然道德低下，但以文化贵族、圈地养奴为主的旧势豪们，道德更加低下。
朝廷废除贱奴籍制度，还要明里暗里的进行抗衡，最终激起了江南奴变，奴仆们操戈索契，削鼻班的可怕，至今还在流传。
而朝廷倾斜了大量资源建立的薪裁所，就是为了缓解劳资矛盾，而新出现的工坊主们，至少还每年发一点开工银，虽然这个习俗是来自于官厂，来自于王崇古，而且民坊普遍发的不多，可是，发的不多也是发了。
这些保守派反对出海宽松，不就是想着继续作威作福，让人为奴为婢吗！
“可以看得出来，明面上讨论的是宽松的出海条件是否需要收紧，实际上，是新兴资产阶级在挑战旧文化贵族。”朱翊钧敏锐的察觉到了这次论战背后的主要矛盾。
作为地主阶级、旧文化贵人的利益代表，大明皇帝陛下，对此却没有任何的表示，甚至没有一点拉架的意图。
因为在万历维新之中，皇帝的基本盘已经从过去的地主阶级，逐渐转变为了京营、边营为代表的军，官厂为代表的工，还田令和营庄法之后的农。
军工农，已经逐渐成为了皇帝的新的坚实拥趸，皇帝甚至有了新的选择，这些新兴资产阶级，可以成为一种选择。
朱翊钧有点拿不准，就带着十几本杂报，找到了在龙池边钓鱼的戚帅和看书的张居正。
家有一老，如有一宝，每次朱翊钧拿不准的时候，都可以找帝师来问问。
“陛下，臣已经不在朝中了。”张居正放下了手里的杂书，拿起了皇帝给的杂报，看了几份，就有点懒得看了，人都是有惰性的，在其位谋其政，不在其位，张居正对这些事的兴趣不大。
戚继光也看了几本，摇头说道：“情况非常明朗，写这几本杂报的笔正，背后是旧文化贵人，而写这几本的，背后则是新商贾，这保守派不是什么好人，这些开海派其实也不是，不是大明水师在松江府镇着，他们只会做的更过分。”
戚继光的观点，有形的军靴踩在了无形的大手上，才让这些肉食者们变得拟人了起来，而不是他们的道德天然高尚，朝廷得有真家伙让人怕，那才是朝廷。
没有强悍的武力，就没有听话的势豪。
“陛下，这些杂报里，唯有这本，臣以为说的很是在理，值得一看。”戚继光倒是耐心的看完了这些杂报，从里面挑出了一本，请陛下过目。
朱翊钧看过后，给了张居正，三个人仔细议论了一番这本杂报。
这本杂报的笔正是陈准，陈准既不是开海派，也不是保守派，他这篇杂报的题目是《从开辟之初的止投献风力谈起》。
洪武年间，给大明皇帝效命就是投献，而非常普遍存在的止投献风力，儒士夏伯启剁指案，就是其中的典型，宁愿把手指头剁了，都不愿意出仕做官。
止投献风力吹了两百年，还没有停止的意思，这些人以鼓吹元朝宽仁为主，肆意-->>