出自己的怜悯。
但等他长大之后，就会如其他人一般，要么随波逐流，要么视若无睹。
若弗鲁瓦错了。
他一直想要改变，也一直在改变。
若弗鲁瓦没有对任何人说过，哪怕是在忏悔的时候——就在那件事情过去后不久，他找了个机会去了那个地方，发现那座小屋已经不见了，取而代之的是一片平整的墓地，墓地上居然还矗立着一块石碑，上面刻着“天主与你们同在。”
顶上还有个小小的十字架。
石料的用材十分的粗陋，灰沉沉的不值什么钱，但不值钱反而是件好事，至少若弗鲁瓦去看的时候，它还在原地。
若弗鲁瓦说不出当时是什么感觉，只知道那次他回到圣殿骑士团后，人们都说他变得温和了。
随着判决下来，这些人不是被砍了头，就是被送上了绞架。
而那些撒拉逊人居然能够压制住自己的愤怒，平静地等待着，等到这些人断了气，刽子手离开，宣布处刑结束，才一拥而上，撕扯他们的皮肉，把它们放在脚下践踏，或者是直接吞吃入腹。
“这里还有一桩麻烦事。”腓力二世一边鼓着掌，一边侧头与塞萨尔说道，“你可能需要大量的人口来填充这座城市。”
“我已经叫商人向着各处传出我的旨意了。”
塞萨尔说，但腓力二世觉得这件事情可没那么简单——领主们最烦恼的就是让领地的人口保持在一个合适的数量，多了要赶走，少了要招募，没一刻停歇的时候。
大马士革如今已经是满目疮痍，更有三分之一毁灭在劫掠和大火里，要让它自己缓慢的自愈，也不知道要等到什么时候。
但这并不是没有办法。
在这个世界上最富有但又缺少权利和根基的人是谁呢？毫无疑问，商人。
大马士革之所以富庶，是因为它的地理位置，而并非它的城墙和建筑。
威尼斯和塞浦路斯的商人们已经纷纷赶来，作为一群嗅觉灵敏的家伙，他们一眼便看出大马士革此时的空虚，要知道他们的领主正需要他们。
而与此同时，撒拉逊人也在行动，与其他国家不同，撒拉逊人从不将经商视作一种耻辱而又低下的职业。相反的，他们的商人受到尊重，因为这是他们的先知所允许的。
他们的行商理念也称得上正直而又和善。
朋友！你来了，快来看看我的货！
这都是最珍贵、最稀有、最美丽的，快买些去吧，用这些来打扮你的妻子、女儿，用这些来斩杀你的敌人，用这些来慰劳你干渴的喉咙和空荡的肠胃，或者你可以把它们献给你的君王和苏丹，又或是用来敬献给你们的神明。
看看这个铜壶，看看这件丝绸外套，看看这盒子香料……
什么？你觉得贵？没关系，朋友，我愿意给你让利，你可以付出很小的一笔钱就将这些全部拿走，但你要记得我的名字，记得我的商铺，下次你来的时候，我会给你更大的优惠！
然后就是双方尽欢，握手成交。
在撒拉逊的商人中。至少大部分人都是如此，也保证了他们的货物很少会出现缺少分量或是滥竽充数的问题。
但以撒人也就不同了，他们对于利润的追逐是永无尽头的。你若是让了一分利他就会想要三分，你若是让了三分，他就会想要五分，你若是让了五分，他就会想要全部。
而在生意中弄虚作假，招摇撞骗更是他们的拿手好戏。更可恶的是，他们并不以为耻，反而当作是独属于以撒人的智慧。
你受了他们的骗，捱了他们的苦，他们不但不会感到愧疚，反而会津津乐道，当做夸耀的资本。
而你若是施恩-->>