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    诸葛亮此言一出,在场不少人都跃跃欲试,发表高论。

    除了麋威。

    毕竟他早就知道“正确答案”。

    但也早就过了靠这种取巧的方式来人前显圣的阶段。

    反而打算趁着这个机会,好好观摩一番季汉的公卿大臣们,到底是怎么看待这个新兴的国度的。

    入关之后,不论从哪个角度来说,季汉都是一个正儿八经的中原政权。

    而非偏安于蜀中的“诸侯”。

    最先开口的是九卿之首的太常赖恭:

    “蔡公言:剋定祸乱曰武。”

    “又按谥法:刚强理直曰武,威强澼德曰武,克定祸乱曰武,刑民克服曰武,夸志多穷曰武。”

    “先帝心怀安定天下的壮志,虽早岁多艰,屡败屡战,仍不改其志,终有今日之基业,武字确实贴切。”

    “至于‘烈’字。”

    “有功安民曰烈,秉德遵业曰烈。”

    “也算妥帖。”

    “然二者相较,武字更契合先帝一生功业,我认为当选‘昭武’为号。”

    此言得到其余九卿级大臣的赞同。

    除了廷尉潘濬。

    所以诸葛亮的目光自然落到其身上。

    潘濬紧随开口:

    “武字为谥,美则美矣,但于先帝,于我朝,却失之于偏颇。”

    “先帝武德充沛,世所罕有。”

    “然先帝常言‘惟贤惟德,能服于人’,又以‘勿以善小而不为,勿以恶小而为之’来告诫臣子。”

    “可见先帝虽以武立国,却不以武彰显自身,更不欲以武治国。”

    “相较之下,安民、秉德、遵业,更契合先帝治国的理念。”

    “所以我以为当选‘昭烈’为宜。”

    此言也得到不少在场官员的支持。

    却多是台阁中实际负责处理国政的尚书和尚书郎们。

    而既然潘濬提到了“勿以善小而不为”,群臣自然下意识想到曾被先帝赐字“师善”的卫将军麋威。

    于是纷纷看向他。

    麋威一脸郑重其事道:

    “先帝在时,每与麋威论天下大事,常誓言‘每与操反,事乃可成耳’。”

    “今曹操在伪朝,取‘魏武’为谥,先帝怎能与曹操相同?”

    “我也认为‘昭烈’更宜!”

    此言一出,众人顿时莞尔。

    继而各有所悟。

    虽然麋威有戏言的成分,却也借此点出了季汉立国的根本,必须与强敌曹魏有所区分。

    若说曹魏是新瓶装旧酒。

    那季汉就是旧瓶装新酒。

    今后两国争雄,必然是从军事、农事、吏治、商事、外交等等层面的全面较量。

    这新旧之别,将体现在每一处细节上,不容轻视。

    当然,今日到底只是议论大行皇帝的谥号。

    所以话题并未继续深入,点到即止。

    时间很快来到六月。

    随着刘备的灵柩安然入土,并上谥号“昭烈皇帝”。

    时年十九岁的皇太子刘禅,也终于在长安登基,继承“皇帝”尊号。

    相应地,皇后吴氏改尊皇太后,太子妃张氏改尊皇后。

    另有刘禅生母,已故的皇思夫人甘氏,改尊昭烈皇后,特准与昭烈皇帝合葬。

    其后大赦天下。

    都是顺理成章之事
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