…就是这择菜洗菜，锅碗瓢盆的，哪能没个声响？不知仙长说的‘气郁之象’是个啥？”
“非也，非也。”苏砚缓缓摇头，目光扫过地上散乱的野菜和妇人手中的活计，仿佛真的看到了什么凡人不可见的“气象”。“此气郁，非病非痛，无形无质，却如蛛网缠身，积于日常琐碎之中。譬如这众人言语交错，心意难通，便是‘杂音’，扰了天地间清和之气；譬如那鸡犬之声相闻，却无韵律，便是‘乱序’，坏了阴阳交泰之理。久而久之，则家宅不宁，心气不顺，运势晦暗。”
他一边说着自己都半懂不懂、临时拼凑的“道理”，一边目光在周围逡巡，最后落在地上几片较大的野菜叶和一根被丢弃的枯树枝上。他忽然蹲下身，捡起那根枯枝，在槐树下相对平整的泥地上，划拉起来。
妇人们好奇地围拢过来，伸长脖子看去。
只见苏砚用树枝尖端，在泥地上歪歪扭扭地划出几个符号。那符号……怎么说呢，既不像道士的符箓那般云纹缭绕、鬼神莫测，也不像寻常的文字。线条直来直去，方方正正，组合在一起，透着一种怪异的、她们从未见过的模样。
“仙长，这……这画的是啥呀？”一个年轻些的媳妇忍不住问，语气里带着掩藏不住的笑意。这“符”，看着跟村口二娃子用木棍在沙地上瞎划拉的东西差不多。
苏砚的脸颊不易察觉地抽搐了一下，似乎有些窘迫，但随即又被更强烈的、自我说服的狂热所覆盖。他指着地上那几个符号，用一种斩钉截铁、不容置疑的语气道：“此乃‘太初神文’！尔等肉眼凡胎，自然不识。此二字，读作‘QUIET’与‘PEACE’！”
他顿了顿，看着妇人们更加茫然的眼神，深吸一口气（尽管吸进的更多是尘土和槐树花的味道），继续用那种神秘兮兮的语调解释：“‘QUIET’者，静也，如深潭止水，映照明月；‘PEACE’者，和也，似春风拂柳，万物共生。此双符合一，暗合‘静以致和，和则生安’之无上妙理！可镇八方嘈杂之气，定一地浮躁之心！”
他怕妇人们不信，又用树枝在那几个字母后面，加了几道波浪线，权当是“仙纹”：“看！此乃‘天地呼吸之纹’，有此纹在，符箓方能引动天地灵气，化为无形结界！”
妇人们看着地上那几个鬼画符和莫名其妙的波浪线，再看看苏砚那副煞有介事、仿佛在展示什么绝世珍宝般的激动神情，一时之间都有些懵。想笑，又不太敢——毕竟这位看起来虽然落魄，但眼神里的那种光，跟昨天李仙师施法时的专注，似乎……有那么一点点像？万一呢？
接下来，苏砚站起身，丢开树枝，拍了拍手上的土（虽然手更脏了）。他清了清嗓子，那嗓子因为干渴和虚弱，像是两片砂纸在摩擦。他闭上眼睛，似乎在凝神静气，调动“法力”。
然后，他开口了。
不是念咒，是唱。
用一种奇怪的、跑调跑到九霄云外的、时高时低完全找不准音的调子，唱起了一首……歌？
“门前……大桥下，游过一群鸭，快来快来数一数，二四六七八……”
正是那首《数鸭子》。
苏砚唱得极其认真，甚至带着一种虔诚。他觉得自己不是在唱歌，而是在诵念无上仙尊亲授的“安魂真言”！这简单的旋律，这重复的歌词，不正暗合了“大道至简”、“往复循环”的天地至理吗？特别是“嘎嘎嘎嘎，真呀真多呀”这一句，他唱得格外用力，还配合着挥动手臂，仿佛真的在将无形的“躁动之气”像赶鸭子一样驱散。
歌声在老槐树下回荡，带着破锣嗓子特有的杀伤力。树上的麻雀扑棱棱全飞走了。几个择菜的妇人脸上的表情彻底凝固了，从最初的好奇、想笑，慢慢变成了惊愕、茫然，最后汇聚成一种难以形容的呆滞。她们听不懂这调子，更听不懂这歌词（“大桥”是啥？“鸭”她们知-->>