如果我们有十五个铜钱，要分给三个人，每人能分几个？”
孩子们开始掰手指头。
周侍郎站在窗外，静静地看着。这样的场景，在京城是看不到的。京城的私塾，教的都是四书五经，为的是考科举、做官。而这里教的，是实实在在的生活技能。
图书室里，几个少年正在看书。书架上摆的不是经史子集，而是《农事要诀》《百草辨识》《简易算术》《应急手册》之类的实用书籍。墙上挂着地图，不是山河舆图，而是云州周边的地形图，上面标注着各村的位置、水源、道路。
工坊里更热闹。几个年轻人正在摆弄一些奇怪的器械：有改良的犁具，有省力的水车模型，甚至还有小型的投石机——正是晓月在黑风岭用过的那种霹雳车的缩小版。
“这些都是你们做的？”周侍郎问一个正在锯木头的少年。
少年抬起头，擦擦汗：“是啊。先生教我们，学问不能光在纸上，要动手做出来。”
“先生是谁？”
“财先生啊。”少年理所当然地说，“虽然他去世了，但他写的书都在。莲夫人说，财先生的精神就是‘学以致用’。”
周侍郎在学堂里转了一圈，心中震撼越来越大。他忽然明白，云州百姓能够组织起来守城，不是偶然的。这种组织能力、这种实用精神，是多年教化积累的结果。
而这种教化，完全绕开了朝廷的体系，自成一体。
离开学堂时，周侍郎问晓月：“财有武死了二十年，为什么还有这么多人记得他？”
晓月想了想，说：“因为他还活着。”
“活着？”
“活在学堂的课本里，活在百姓的口碑里，活在我们这些受过他恩惠的人心里。”晓月说，“大人，您知道云州有多少人是在财武学堂识字的吗？有多少人是在这里学会种地、看病、算账的吗？财先生虽然不在了，但他留下的东西，还在改变着人们的生活。”
她顿了顿：“就像这城墙。财先生没修过一块砖，但他教给百姓的团结和勇气，就是最坚固的城墙。”
周侍郎沉默了许久。
当天晚上，钦差行辕。
周侍郎在灯下写着奏折。他已经写了一个时辰，写了撕，撕了写，总觉得词不达意。
该怎么向皇上汇报云州的情况？
说这里百姓彪悍、不服管束？可他们刚刚为朝廷守住了边关。
说这里教化有方、民智已开？可这种教化完全不在朝廷掌控之中。
说那个叫晓月的女子才干过人、可堪大用？可她是个女子，又太年轻，更麻烦的是，她是财有武精神的传承者。
周侍郎放下笔，揉了揉眉心。他想起白天在财武学堂看到的那一幕：孩子们认真学算术的样子，少年们动手做器械的样子，还有晓月说“财先生还活着”时眼中的光。
那种光，他在二十年前的财有武眼中也见过。
那是一种相信——相信人可以改变自己的命运，相信知识可以创造更好的生活，相信团结可以战胜一切困难。
而这种相信，恰恰是朝廷最害怕的东西。
朝廷要的是稳定，是顺从，是各安其位。可财有武教给百姓的，是自立，是互助，是“王侯将相宁有种乎”的底气。
“大人。”幕僚推门进来，“杨知州求见。”
“请他进来。”
杨振武进来，手里捧着一个木匣：“大人，这是下官和义商会草拟的《云州军民请功表》，还有关于封赏的建议，请您过目。”
周侍郎接过木匣，打开。里面是厚厚的一沓文书，还有一封信。
他先看信-->>