风也太诡异了。
晚上，他翻来覆去想讲什么。最后决定：就讲《论语》里那句“三人行，必有我师焉”。用数据分析的角度，重新解读。
第二天上午，林逸换了身最体面的衣裳——还是那件青布衫，但洗得干净，熨得平整。小木头非要跟去，林逸就带上了。
县学在镇东，青砖黑瓦，门口立着“明伦堂”的匾额。林逸走到门口时，脚步顿了顿——三年前，他就是在这儿落榜的。
陈守正在门口等他，看见他，点点头：“来了。学生在堂上等着了。”
林逸走进讲堂。堂下坐着三十多个书生，年纪从十五六到二十出头都有。看见他进来，窃窃私语声响起。
“这就是林逸？”
“那个算命的？”
“教谕怎么请他来……”
陈守正咳嗽一声，堂上安静了。他走到讲台前，简单介绍：“今日请林逸先生来讲‘观察推演之术’。尔等静听。”
说完，他退到一旁坐下。
林逸站在讲台上，看着下面那些年轻的脸——有好奇的，有不屑的，有等着看笑话的。他深吸一口气，开口：
“诸位，今日不讲圣贤书，讲怎么‘看’。”
他从袖中拿出三枚铜钱，放在讲台上：“比如这三枚钱。诸位看到了什么？”
一个书生举手：“钱。”
“什么钱？”
“铜钱。”
“还有呢？”
书生语塞。
林逸拿起第一枚：“这枚，康元三年铸，铜七铅三，重一钱二分。边缘磨损均匀，是长期流通的结果。”又拿起第二枚：“这枚，康元五年地方仿铸，铜六铅四，轻半分。字迹略模糊，是模具问题。”第三枚：“这枚，假钱，铜五铅五掺锡，声音发闷。”
他敲了敲第三枚，“叮”声确实沉闷。
堂上安静了。
“这就是观察。”林逸说，“不是用眼睛看，是用脑子带着眼睛看。看细节，看差异，看背后的原因。”
他顿了顿，抛出今天的主题：“《论语》有云：‘三人行，必有我师焉。’诸位如何理解？”
一个书生站起来背书：“圣人教诲，要虚心向学，他人必有我可学之处。”
“说得好。”林逸点头，“但若用观察分析的方法，这句话可以换个角度理解。”
他在背后的黑板上——县学居然有黑板，是陈守正新弄的——写下：三人行，必有我师。
“咱们来算算概率。”林逸说，“假设每个人身上，都有至少一样你可以学的东西。那么随机找三个人，至少一人有你可学之处的概率是多少？”
书生们面面相觑。概率？这词儿新鲜。
林逸开始列式子——当然是用白话：“假设每个人有东西可学的概率是……咱们保守点，算七成。那么三个人都没有的概率，就是三成的三次方——0.3乘0.3乘0.3，约等于0.027，也就是不到百分之三。”
他在黑板上写下数字：“所以，至少一人有你可学之处的概率，就是百分之九十七以上。接近百分之百。”
堂上一片哗然。
“这……这怎么可以算概率！”
“圣人之言，岂能用数术衡量！”
陈守正也皱起了眉。
林逸不慌不忙：“我不是说圣人说得不对。我是说，圣人说得对——而且可以用数据证明他说得对。‘三人行必有我师’，不是玄妙的道理，是经过实践检验的高概率事件。”
他看向那个最先反对的书生：“这位同窗，你早上来学-->>